Вы отправили работу на проверку эксперту. Укажите номер телефона на него придет СМС
Речевая
Лексическая несочетаемость - творчество проявляется в ...
Грамматическая
От ЧЕГО? Родительный падеж - от развлечениЯ
Речевая
Тавтология (см.предыдущее предложение) - стараемся подбирать другие слова - синонимы
Пунктуационная
Цитируем по типу прямой речи - пишем с заглавной (большой) буквы: '' Через тоску... ''и не забываем закрывать кавычки!
Логическая
Смешение понятий ''искусство'' и ''творчество''
Логическая
У Вас - творчество!!!
Фактическая
Главный герой книги – Артур Бертон, он студент и участник тайной организации «Молодая Италия».
Комментарий к фрагменту
Недоказательно - перечисление общеизвестных произведений
Русский язык
10 из 24
Автор : Илья
14:17, 4 мая 2016

- (1)Учился я плохо и никогда этого себе не прощу: я был очень рассеян и ленив и недостаточно стремился побороть этот свой порок. - (2)Как же, — спрашивают, — при таком недостатке вы всё-таки научились и сделались достаточно известным мастером слова? - (3)Тому, о чём вы спрашиваете, научиться нельзя: тут дело не в выучке, даже не в мастерстве, а скажу: в поведении. (4)Дело было не в том, чтобы научиться, а в том, чтобы встретить свой родной язык, как друга, и нужно было искать этой встречи... (5)Я получил своё мастерство, как понимание законов родного языка, от своей матери, от школы и от своего народа даром, как все. (6)Не в мастерстве моя заслуга, а в поведении, в том, как страстно, как жадно метался я по родной земле в поисках друга, и когда нашёл его, то этот друг, оказалось, и был мой родной язык. (7)У каждого яблока на одной и той же яблоньке такое разное выражение. (8)Есть яблоко умное, выглядывает из-за листика выпуклиной своего лобика, а есть яблоко любимое — наверху круглое, с круглыми дольками, всегда мне сверху весело смеётся. (9)И, бывает, я ему даже пальцем погрожу и скажу... (10)Благодарю язык мой, спасающий меня от тяжёлого молчания, вызывающий мне друга даже из яблоньки! (11)Искусство — это сила восстановления утраченного родства. (12)Родства между чужими людьми. (13)Искусство приближает предмет, роднит всех людей одной земли. (14)Да, так и можно сказать, что всякое истинное творчество есть замаскированная встреча близких людей. (15)Часто эти близкие живут на таких отдалённых окраинах места и времени, что без помощи книги, картины или звука никогда бы не могли друг друга узнать. (16)Через тоску, через муки, через все препятствия сила творчества выводит одного человека навстречу другому. (17)Случается каждому писателю на склоне лет среди своих писаний, убегающих в Лету, найти одну страницу необыкновенную. (18)Как будто весенний поток выбросил эту мысль, заключённую в железную форму, как льдину на берег. (19)И вот вода, выбрасывающая льдину, давно уже в море исчезла, а льдина все лежит, лежит и тратится только по капельке. (20)Когда я у себя в радостный день встречаю такую страницу, я всегда изумляюсь, как это я, ленивый, легкомысленный и вообще недостойный, мог написать такую страницу? (21)После раздумья я отвечаю себе, что это не совсем я писал, что со мной сотрудничали неведомые мои друзья, и оттого у нас вместе получилась такая страница. (22)У меня в жизни друзей не было, но зато к каждому я стремился, как к другу. (23)Сегодня мысль моя вертится вокруг той силы души человека, которая развивается и раскрывается в борьбе с одиночеством: иду с человеком по тропе и говорю ему. (24)Человек ушёл — я один на тропе, мне не хватает слушателя, я вынимаю книжку и записываю. (25)Нет мудрости в том, что кто-то, завидев прекрасное, бросается к нему, присоединяет к себе и делает своей собственностью: эта собственность неминуемо рано или поздно сделает его своим рабом. (26)Настоящая мудрость приходит к человеку, когда, завидев прекрасное, он не бросается к нему, а собирает друзей и показывает. (27)Тогда прекрасное само приходит к нему, как к хозяину своему и другу, и свободно садится со всеми за стол. (28)В жизни, кроме меня, действует другой человек, и путь к этому другу и есть наш жизненный путь. (По М. Пришвину*) *Михаил Михайлович Пришвин (1873-1954 гг.) — русский писатель, автор произведений о природе.

Автор текста рассуждает и затрагивает проблему искусства. В данном тексте выдвигается на всеобщее обсуждение проблема искусства, как сила восстановления утраченного родства между людьми. данная проблема актуальна сегодня как никогда и публицист Михаил Михайлович Пришвин не обошел ее вниманием . Позиция автора выражена ясно и раскрывается в следующих предложениях:'Искусство- это сила восстановления утраченного родства . Родства между людьми.Искусство приближает предмет, роднит всех людей одной земли. ' . Я полностью согласен с мнением автора в том ,что искусство способно объединять людей. Хочу привести литературный пример из произведения В.Астафьева 'Домский собор '. Рассказчик убежден ,что только музыка способна сохранить мир на земле и каждого из нас от внутреннего разрушения . На ум также приходит произведения К.Паустовского 'Старый повар '. Слепому герою этого рассказа музыка Моцарта создавала зимнюю картину ,помогала увидеть самые счастливые события своей жизни . Эта проблема не оставила меня равнодушным . Ведь как важно ценить искусство . Только оно способно объединять сердца людей и раскрывать в нас добро. Я надеюсь ,что данная проблема заставит задуматься многих и сделать для себя соответствующие выводы в будущем- (1)Учился я плохо и никогда этого себе не прощу: я был очень рассеян и ленив и недостаточно стремился побороть этот свой порок. - (2)Как же, — спрашивают, — при таком недостатке вы всё-таки научились и сделались достаточно известным мастером слова? - (3)Тому, о чём вы спрашиваете, научиться нельзя: тут дело не в выучке, даже не в мастерстве, а скажу: в поведении. (4)Дело было не в том, чтобы научиться, а в том, чтобы встретить свой родной язык, как друга, и нужно было искать этой встречи... (5)Я получил своё мастерство, как понимание законов родного языка, от своей матери, от школы и от своего народа даром, как все. (6)Не в мастерстве моя заслуга, а в поведении, в том, как страстно, как жадно метался я по родной земле в поисках друга, и когда нашёл его, то этот друг, оказалось, и был мой родной язык. (7)У каждого яблока на одной и той же яблоньке такое разное выражение. (8)Есть яблоко умное, выглядывает из-за листика выпуклиной своего лобика, а есть яблоко любимое — наверху круглое, с круглыми дольками, всегда мне сверху весело смеётся. (9)И, бывает, я ему даже пальцем погрожу и скажу... (10)Благодарю язык мой, спасающий меня от тяжёлого молчания, вызывающий мне друга даже из яблоньки! (11)Искусство — это сила восстановления утраченного родства. (12)Родства между чужими людьми. (13)Искусство приближает предмет, роднит всех людей одной земли. (14)Да, так и можно сказать, что всякое истинное творчество есть замаскированная встреча близких людей. (15)Часто эти близкие живут на таких отдалённых окраинах места и времени, что без помощи книги, картины или звука никогда бы не могли друг друга узнать. (16)Через тоску, через муки, через все препятствия сила творчества выводит одного человека навстречу другому. (17)Случается каждому писателю на склоне лет среди своих писаний, убегающих в Лету, найти одну страницу необыкновенную. (18)Как будто весенний поток выбросил эту мысль, заключённую в железную форму, как льдину на берег. (19)И вот вода, выбрасывающая льдину, давно уже в море исчезла, а льдина все лежит, лежит и тратится только по капельке. (20)Когда я у себя в радостный день встречаю такую страницу, я всегда изумляюсь, как это я, ленивый, легкомысленный и вообще недостойный, мог написать такую страницу? (21)После раздумья я отвечаю себе, что это не совсем я писал, что со мной сотрудничали неведомые мои друзья, и оттого у нас вместе получилась такая страница. (22)У меня в жизни друзей не было, но зато к каждому я стремился, как к другу. (23)Сегодня мысль моя вертится вокруг той силы души человека, которая развивается и раскрывается в борьбе с одиночеством: иду с человеком по тропе и говорю ему. (24)Человек ушёл — я один на тропе, мне не хватает слушателя, я вынимаю книжку и записываю. (25)Нет мудрости в том, что кто-то, завидев прекрасное, бросается к нему, присоединяет к себе и делает своей собственностью: эта собственность неминуемо рано или поздно сделает его своим рабом. (26)Настоящая мудрость приходит к человеку, когда, завидев прекрасное, он не бросается к нему, а собирает друзей и показывает. (27)Тогда прекрасное само приходит к нему, как к хозяину своему и другу, и свободно садится со всеми за стол. (28)В жизни, кроме меня, действует другой человек, и путь к этому другу и есть наш жизненный путь. (По М. Пришвину*) *Михаил Михайлович Пришвин (1873-1954 гг.) — русский писатель, автор произведений о природе.

Автор текста рассуждает и затрагивает проблему искусства. В данном тексте выдвигается на всеобщее обсуждение проблема искусства, как сила восстановления утраченного родства между людьми. данная проблема актуальна сегодня как никогда и публицист Михаил Михайлович Пришвин не обошел ее вниманием . Позиция автора выражена ясно и раскрывается в следующих предложениях:'Искусство- это сила восстановления утраченного родства . Родства между людьми.Искусство приближает предмет, роднит всех людей одной земли. ' . Я полностью согласен с мнением автора в том ,что искусство способно объединять людей. Хочу привести литературный пример из произведения В.Астафьева 'Домский собор '. Рассказчик убежден ,что только музыка способна сохранить мир на земле и каждого из нас от внутреннего разрушения . На ум также приходит произведения К.Паустовского 'Старый повар '. Слепому герою этого рассказа музыка Моцарта создавала зимнюю картину ,помогала увидеть самые счастливые события своей жизни . Эта проблема не оставила меня равнодушным . Ведь как важно ценить искусство . Только оно способно объединять сердца людей и раскрывать в нас добро. Я надеюсь ,что данная проблема заставит задуматься многих и сделать для себя соответствующие выводы в будущем

Показать текст целиком

   Творчество в повседневной жизни человека играет огромное количество важных ролей, начиная от развлечение, заканчивая объединением людей. В данном тексте М.М. Пришвин ставит проблему важности творчества.
   Автор рассуждает об искусстве и приходит к важному заключению : " Искусство - это сила восстановления утраченного родства. Родства между чуждыми людьми". Творчество - удивительная находка человечества. Необязательно быть кровно связанным с человеком, чтобы понять, что он родная душа. Искусство помогает найти духовно близких людей в нашем огромном мире. "Да, так и можно сказать, что всякое истинное творчество есть замаскированная встреча близких людей".
    Позиция автора такова: " через тоску, через муки, через все препятствия сила творчества выводит одного человека навстречу другому. Писатель считает, что искусство объединяет

Открой безлимитный доступ к 3 000 эссе и читай их в полном объёме

Доступ будет предоставлен на год.

Критерии
  • 0 из 1К1Формулировка проблем исходного текста
  • 0 из 3К2Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста
  • 0 из 1К3Отражение позиции автора исходного текста
  • 0 из 3К4Аргументация экзаменуемым собственного мнения по проблеме
  • 1 из 2К5Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения
  • 1 из 2К6Точность и выразительность речи
  • 3 из 3К7Соблюдение орфографических норм
  • 2 из 3К8Соблюдение пунктуационных норм
  • 1 из 2К9Соблюдение языковых норм
  • 1 из 2К10Соблюдение речевых норм
  • 1 из 1К11Соблюдение этических норм
  • 0 из 1К12Соблюдение фактологической точности в фоновом материале
  • ИТОГО: 10 из 24
Комментарий эксперта
Антонина Дмитриевна Степанова
Вы по­пы­та­лись опре­де­лить про­бле­му важ­но­сти твор­че­ства, но по­сто­ян­но сме­ши­ва­е­те по­ня­тие "твор­че­ство" с по­ня­ти­ем "ис­кус­ство". При про­вер­ке со­чи­не­ний экс­пер­там пред­ла­га­ют "от­ве­ты", и ес­ли не обо­зна­че­на про­бле­ма в этих "от­ве­тах", то есть уста­нов­ка, что экс­перт обя­зан по­ста­вить пер­вые че­ты­ре ну­ля...
Про­бле­мы тек­ста и ав­тор­ские по­зи­ции сле­ду­ю­щие:
1. Про­бле­ма ак­тив­но­го жиз­нен­но­го по­ис­ка. (Ка­ким об­ра­зом че­ло­век мо­жет до­стичь сво­их жиз­нен­ных це­лей?)
По­зи­ция ав­то­ра. Чтобы прий­ти в жиз­ни к ожи­да­е­мым ре­зуль­та­там, необ­хо­ди­мо ис­кать пу­ти до­сти­же­ния по­став­лен­ной це­ли, дол­гое вре­мя на­хо­дить­ся в ак­тив­ном по­ис­ке.
2. Про­бле­ма овла­де­ния бо­гат­ства­ми род­но­го язы­ка. (Ка­ко­вы пу­ти овла­де­ния бо­гат­ства­ми род­но­го язы­ка?)
По­зи­ция ав­то­ра. По­ни­ма­ние за­ко­нов род­но­го язы­ка пе­ре­да­ёт­ся каж­до­му че­ло­ве­ку от ма­те­ри, от сво­е­го на­ро­да, во вре­мя обу­че­ния в шко­ле, но, чтобы стать ма­сте­ром сло­ва, необ­хо­ди­мо «встре­тить свой род­ной язык как дру­га».
3. Про­бле­ма вос­при­я­тия язы­ка как дру­га. (По­че­му мож­но вос­при­ни­мать язык как дру­га?)
По­зи­ция ав­то­ра. " Язык спа­са­ет че­ло­ве­ка «от тя­жё­ло­го мол­ча­ния», поз­во­ля­ет че­ло­ве­ку уста­но­вить кон­такт с дру­ги­ми людь­ми и окру­жа­ю­щим ми­ром в це­лом.
4. Про­бле­ма опре­де­ле­ния си­лы ис­кус­ства. (В чём за­клю­ча­ет­ся си­ла ис­кус­ства, си­ла твор­че­ства?)
По­зи­ция ав­то­ра. Си­ла ис­кус­ства со­сто­ит в спо­соб­но­сти по­род­нить всех лю­дей на зем­ле, си­ла твор­че­ства вы­во­дит од­но­го че­ло­ве­ка на­встре­чу дру­го­му.
5. Про­бле­ма воз­мож­но­сти «со­ав­тор­ства» пи­са­те­ля с чи­та­те­лем. (Ко­гда пи­са­тель мо­жет счи­тать сво­е­го чи­та­те­ля со­ав­то­ром?)
По­зи­ция ав­то­ра. У пи­са­те­ля бы­ва­ют осо­бен­ные твор­че­ские уда­чи, и эти­ми уда­ча­ми он в опре­де­лён­ной ме­ре обя­зан встре­чам с дру­ги­ми людь­ми и сво­им чи­та­те­лям, ес­ли, об­ра­ща­ясь к ним через своё твор­че­ство, он в каж­дом из них ви­дит дру­га.
6. Про­бле­ма пре­одо­ле­ния пи­са­те­лем сво­е­го оди­но­че­ства. (Как пи­са­тель пре­одоле­ва­ет своё оди­но­че­ство?)
По­зи­ция ав­то­ра. Об­ра­ща­ясь в сво­ём твор­че­стве к чи­та­те­лю, пи­са­тель пре­одоле­ва­ет своё оди­но­че­ство.
1 320 805
Уже готовятся к ЕГЭ и ОГЭ.
Присоединяйся!
Мы ничего не публикуем от вашего имени
или
Ответьте на пару вопросов
Вы...
Ученик Учитель Родитель